As we are living the age of globalization, East and West got to know about each other and about the rhetoric that has been used in each ‘culture’ to describe the other. It has been exposed, scrutinized and corrected. I’ve talked a lot about the Orientalist and the Clash of Civilization rhetoric and how the former built a distorted imagined narrative about the East that has informed the latter. In fact my TEDx CMUQ talk was about this very topic. But we need to look at our own rhetoric and representation of the others as well. Occidentalism exists as well. And as much as I hate the orientalist language that reduce Arabs and Muslims to stereotypes and demean us in every way possible, I am also against the Occidentalist language that refers to every westerner as an infidel- devoid of morality, as if we only own morality! Also as a feminist, I utterly refuse to refer to other women from other cultures in any degrading manner because they don’t act a certain way or wear a certain attire. There is more to humans than these things. Just remember that regardless of our skin color, religions and other differences, we are all created by one God.

يحكى أن أهلنا في الجزيرة كانوا يلبسون العباءة وكانت العباءة ثقيلة كبشت الرجل وقد صار خفيفا الأن … ومعه كانوا يغطون وجوههم بالبرقع والبطولة ( بالطاء أو التاء ) … وكان البرقع يغطي الوجه وزيادة وصار التخفيف فيه …
ويبدو أن البطولة وهي خاصة ببعض مناطق الخليج : كقطر والبحرين والإمارات خاصة بالحضر .. وتبدو أنها نوع من الوجاهة لأنها أغلى ثمنا وكان في زمن يضعون عليها ذهبا ..( معليش بطرة )
أما البطولة … فكانت كبيرة ولونها عجيب … فصارت أشد عجبا فتجد مجرد خيوط توضع حول العينين … وتستطيعون كتابة اسمها لتروا شكلها
وبالذات البطولة الإمارتية
وهي تكاد تختفي اختفاء تاما في البحرين وشبه تام في قطر

وليس الهدف التحدث عن البرقع والبطولة … وإنما هي مقدمة لما يردت مع العباءة ..

وقلنا أن العباءة القديمة كانت بشتا أغبر اللون ( ليس حالك السواد ) حسب الخام الموجود …….. ثقيلة الوزن … تزين أطرافها بالزري

كانت العباءة حشمة للمرأة … ثقيلة لا يستطيع الهواء لفها على جسدها … إلى جانب قلة خروجها
وتوضع على الرأس لتصل إلى القدم بل تزيد

ثم خففت العباءة وصارت من الحرير الثقيل إلى الخفيف ومرت بأطوار كثيرة

ولكنها ظلت توضع على الرأس .. معززة مكرمة

ولأنها توضع على الرأس كان من يسافر خارج البلاد من البنات ومن النساء أيضا لا يرتدونها لغرابة شكلها …

رغم أن الهندوس والسيخ وملابسهم البشعة تظل عليهم في بلاد الغرب

ورغم أن السافرات ومن يحضر إلى بلادنا ( باستثناء السعودية ) يلبس هدمته الخليعة

المهم العباءة …

ثم لزمن قريب وقريب جدا … خرجت العباءة التي على الكتف وفيها حشمة من وسعها ، ودون زينة فيها .. وقال فيها علماؤنا ما قالوا

لكن النساء لا يسمعن الكلام … وهناك من يساندهم من الرجال

وكادت العباءة التي على الرأس تختفي … ولا تحملوا الهم فسأعدد لكم مزايا عباءة الكتف ولم أرتديها أنا شخصيا إلا في العمل وبين النساء .

وبعض الأخوات المحجبات واللواتي يحتجن لهذه العباءة في سفر ودعوة ونحوه صنعوا الخمار الجميل الطويل الذي يغطي الكتف ويصل إلى الركب فالحمدلله أنهم حفظوا للعباءة القديمة حشمتها .

ولكن ماذا صار في العباءة : ولأني في هذه الفترة كنت في عزاء … فقد رأيت ما رأيت
وأحببت أن أنقل لكن أخواتي نظرتي في العباءة هذه

** عباءة وهي في الأصل (فستانا ) لونه أسود .. مطرز بالنقوش الملونة الجميلة ( أحبها كثيرا )
وتكاد تخنق صاحبتها ( لا حول ولا قوة إلا بالله )

** عباءة جميلة واسعة وبعضها مكسر من الأمام والخلف بيد فضفاضة لا تكشف عن شيء . إلا عن كفين ووجه .

** عباءة للحامل .. كسرات من الأمام والخلف … وما تشتهين من زينة وألوان .

** عباءة يحيط بها التطريز الأسود الجميل من الأمام وفي اليدين وفي الخلف .

** دخلت الألوان في العباءة اللون الأحمر والأصفر والأخضر … فبم يعد السواد رمزا لها ( لا أقصد التطريز )

الكل يتسابق للتزين بهذه العباءة … بل وتوقيع محل الصنع والماركات وووووووووووو

صارت تجارة مربحة واسألي عن ذلك
إن أخشى ما أخشاه انحسار لبس العباءة الساترة من مجتمعنا فبعد هذا الذي طغى سيأتي يوم وتخلع هذه العباءة ..

و بعضها له أسعار كبيرة جدا …

ولأن الموضة … مثلا للسدو انحسرت … ستضطر لشراء أخرى وسريعا …….

ولأن الخامات المستخدمة لم تعد كما كانت ستضطر للتغيير وهكذا ………

مزايا العباءة التي على الكتف : (هذه نظرة واقعية للأمور لا دخل للدين فيها )

** صارت ترتدى في السفر للخليج أو غيره .

** كثير من البنات رجعن للعباءة لأنها لم تعد مقيدة على الرأس ، بل صارت سهلة ، وصارت لا تحتاج إلى التزين في ملابسها إن قصدت مكانا للتبضع ونحوه .

** صارت ترتدى في الوظائف مما جعل التنافس في الملابس أقل .

** يرتديها الجميع العربية والأعجمية لسهولتها . وهذا هو ما لفت انتباهي في مكة فصار السواد هو الأغلب .

وأنا هنا بعد هذه الحكاية أريد أن أقدم نصحا لأخواتي المؤمنات الداعيات الطيبات :

الله الله في العباءة المستورة الواسعة

الله الله في عدم التباهي والإسراف فيها

الله الله في نصح البنات بالالتزام بها وتحبيبها لقلوبهن .

وتقبلوا تحيتي

in the west we also have different degrees of modesty: the office (don’t come with shorts and vest), shopping (don’t wear a suit or a cocktail dress), a picknick on the grass (skirts are acceptable but difficult to sit), the beach (there it’s ok to show more skin-an believe me, noone really looks) etc.

In each of these scenarios there is an acceptable dress, and a least acceptable dress. Would it be so hard that modesty adapts to the environment?

At the same time modern abaya is beautiful, it can be comfortable and customized to suit the needs of the wearer and be a means of expressing one’s individuality. If one is strongly identifying himself as a khaleeji there should be no rebel against abaya- it’s a most natural thing for a khaleeji Muslim woman to love her abaya and be proud of it, feel comfortable in it.

By the way there are many non-Arab women around the world who are crazy about black abayat and some men who’d love to wear a dishdasha and a ghutra.

Myself I’m neither khaleeji, nor Arab. I’m a Muslim woman living in the Emirates, so I’m wearing a black abaya (often overhead abaya) because it’s very practical -no need to spend time matching skirts and blouses, it looks good . I used to wonder whether abaya is cultural or religious clothes and came to conclusion that it’s both. Although for some people it has more cultural meaning while for others more religious meaning in it.

the time will come to qatar when Abaya will be only for old women, just like kuwait. but the point is what is the abaya is used for, and where it comes from…as i could remeber…the aya of Hijab make all the ansar women cover themselves in total black…and Mohammed (صلى الله عليه وسلم) was happy of thier action of being covered. modren women thinks of abaya as peice of cloths…turst me it is more…it breaks up the eye sight of the male to the female…and this is something build in all male by defult…

i hope our abaya will continue in total black without the new slogans written and colorfull design.

but if a decent women decided not to wear abaya and she wear respected clothing…this is her choice and from Islam point of view nothing wrong she did…so whatever you are going to decide feel free and go a head socity will execpt that sooner or later.